El Espíritu de las Religiones

Cursos y talleres

Hola, te queremos invitar a nuestro próximo curso que se llevará a cabo los sábados del 4 de noviembre al 9 de diciembre de 10:00 a 12:00 horas.

Sábados del 4 de noviembre al 9 de Diciembre de 10-00 a 12-00

El objetivo de este curso es asomarnos a esa riqueza de expresiones externas en las principales religiones del mundo para encontrar esa esencia profunda de espiritualidad que existe en todas ellas para nutrirnos interiormente y prepararnos para el salto evolutivo de la conciencia humana que está teniendo lugar en estos tiempos de crisis y angustia existencial.

El hombre es un “ser religioso”. Es decir, lleva en su conciencia un íntimo anhelo de trascendencia.

Desde tiempos remotos, el ser humano ha buscado en su entorno las respuestas a las incógnitas existenciales: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos?Al mismo tiempo ha buscado dentro de sí algo más allá de su cuerpo físico, del tiempo limitado y de la materia que caduca y desaparece.

Esta creencia en la existencia de una realidad trascendente ha servido para definir y crear culturas, desarrollar códigos de convivencia y comportamiento ético y adentrarnos en los misterios de la vida.

Cada grupo humano, de acuerdo a su percepción del mundo, ha creado sus propias formas de religiosidad. Sin embargo, hay algo que subyace en todas ellas, en lo que se ha llamado “el espíritu de las religiones”.

El objetivo de este curso es asomarnos a esa riqueza de expresiones externas en las principales religiones del mundo para encontrar esa esencia profunda de espiritualidad que existe en todas ellas para nutrirnos interiormente y prepararnos para el salto evolutivo de la conciencia humana que está teniendo lugar en estos tiempos de crisis y angustia existencial.

El conocer y comprender las religiones distintas a la nuestra nos permitirá ampliar los límites de nuestra conciencia y hacernos más tolerantes, más abiertos a las diferentes expresiones de la vida, más amorosos y compasivos, en bien de nosotros mismos y de la humanidad entera.

 

El espíritu de las religiones

Entendiendo y abrazando tus emociones

Cursos y talleres, Meditación

Les invitamos a nuestra jornada de meditación el Sábado 24 de Junio de 10 a 15 horas en el Instituto Karuna. En esta jornada aprenderemos a observar, sentir y dejar ir conscientemente las emociones.

Se darán herramientas meditativas para el desarrollo de la inteligencia emocional desde la plena consciencia.

emociones

Aparta tu lugar al tel. 8156481

La broma de ‘Budai’

Meditación

Por Alex Karuna, PhD en Teología Budista

Una de las dudas más comunes en las personas que se acercan por primera vez al Budismo, es por qué si se habla de la ‘Vía Media’ que incluye, entre otros aspectos, la moderación en la comida, se tiene la imagen de un Buda con sobrepeso. Resulta sorprendente para muchas personas el saber que dicha imagen que se puede observar en restaurantes orientales, portadas de libros, en internet e incluso en muchas salas de meditación y estudios de Yoga, no es una representación del Buda histórico. A lo largo de casi una década de dar cursos de Budismo esta aclaración la doy en la primera sesión ya que la ignorancia sobre esta cuestión ha llevado a dar explicaciones muy desafortunadas que sólo llevan a confundir o, peor aún, a compartir una idea errónea.

 

La imagen de Siddharta Gautama, hijo del Rey Suddhodhana y de la Reina Maya de los Shakyas, se puede identificar por estar prácticamente en los huesos, derivado de una práctica ascética extrema durante los primeros años posteriores a renunciar al trono de su padre.

skinny buddha

 

 

Al darse cuenta que la mortificación y las práctica ascéticas extremas no le llevarán a entender el sufrimiento y por lo tanto no podrá transcenderlo ni Iluminarse, opta por la ‘Vía de Media’ (entre en nihilismo y el existencialismo). Bajo el árbol Bodhi alcanza la iluminación y a partir de ahí se le representa ya como un Buda, Shakyamuni Buda, generalmente sentado en Flor de Loto (meditando), caminando (enseñando) o recostado en la postura del León (momentos antes del Parinivirvana) sobre su costado derecho.

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Si bien en el Budismo se nos invita a no apegarse al cuerpo, ya que es únicamente otro de los agregados (kleshas) en esta realidad relativa, conviene hacer esta distinción para evitar confusiones en la iconografía del Buda histórico y de otros Budas y Bodhisattvas.

 

Por lo tanto, la imagen del Monje el cual podemos encontrar en tiendas bajo el nombre de ‘Buda sonriente’ es en realidad Budai (China) o Hotei (Japón). Fue un monje Zen que vivió en el Siglo I de nuestra era y que, contrario a la costumbre de la vida monástica, le gustaba sonreír constantemente, hacer bromas y pasar tiempo con niños. De hecho, en muchas representaciones trae un costal en donde guardaba regalos para los niños que iban al monasterio. Esta actitud compasiva le hizo ganarse el respeto de la comunidad que lo empezó a relacionar con el Buda Maitreya, quien será el sucesor de Shakyamuni en la enseñanza del Dharma.

hotei (2)

 

 

Es por ello que en incluso en algunas regiones de China, Corea, Japón o Vietnam se observe esta figura que representa una cualidad de los Budas, la compasión, en la vida de un Monje que se afirma fue una existencia previa del Buda del futuro (Maitreya). Así, cuando veamos esta representación ya podemos saber con claridad a quién se refiere. De esta forma podemos evitar expresiones tales como ‘sobarle la panza al Buda’ como rito supersticioso que no sólo expresa un falta de respeto sino una visión mágica que dista mucho de la verdadera espiritualidad que enseñó el Buda.

 

Al final del día, lo importante para todo budista es el mantener siempre el refugio en las Tres Joyas (Buda, Dharma y Sangha) y, por lo tanto, la integridad en la práctica de la sabiduría y su expresión compasiva que nos lleve a Despertar la cualidad del Buda en cada uno y alimentar la semilla de Iluminación (Tathagatagarbha) presente en todos los seres sintientes. Es por ello que Budai estará riendo que muchos hayan creído la broma de que él era Shakyamuni Buda y esperando que, a su debido tiempo, se den cuenta del error y entren en la Senda del Dharma con base en el binomio luminoso de la Sabiduría y Compasión.

Gotas de Esperanza: Sanación II

Gotas de Esperanza

~Alex Karuna

El segundo factor para crear salud integral es generar una audición clara, libre de obstrucciones y aflicciones. Con relación a lo que escuchamos en el exterior podemos responder a partir de tres acciones que nos propone la filosofía taoísta del tai chi chuan: esquivar, bloquear y avanzar.

El esquivar palabras duras (críticas, chismes, adulaciones y mentiras) no se refiere a ‘escapar del mundo’ y pretender que no estamos escuchando esas palabras. Por el contrario, se parte de la plena conciencia del ataque para reconocer que la ira de la otra persona, articulada en palabras, no te corresponde. Si bien uno no tiene control sobre las palabras ajenas, sí se tiene control para dejarse afectar o, mejor aún, dejar de aplicar tanta energía al resistirse o pelearse y optar por dejar ir.

flor de luz

La segunda estrategia, bloquear, no significa estar con una armadura y estar a la defensiva, sino establecer límites claros con otras personas. Por lo tanto, cuando el esquivar se está volviendo en escapismo mental recurrimos a bloquear, es decir, a poner límites. El poner un alto a agresiones directas desde nuestra claridad mental es una muestra de autocontrol y una valoración adecuada de nuestra persona. Si se responde con agresividad sólo se incrementa la aflicción, así que la respuesta adecuada es a partir de ‘filtrar’ la emoción aflictiva generada al escuchar palabras duras, para después responder de la mejor manera.

Finalmente, la tercer estrategia de un sano escuchar es llevar a cabo acciones concretas para terminar con una situación que consideramos perturbadora. Por lo tanto, una sana percepción auditiva va a crear las bases de una sana expresión que retomaremos la siguiente semana.

Por lo pronto, ¿quieres seguir aceptando la basura mental de los demás y mantenerla en tu mente, o pondrás un filtro para responder compasivamente para tu beneficio y el del otro? Recordemos que nadie salva o purifica a otro, es uno mismo quien crea las bases tanto para el sufrimiento como para la felicidad.